martes, 26 de abril de 2011

Sección de Crítica de Libros: Sobre la destrucción de Guillermo Rebollo Gil

Sobre la destrucción
Guillermo Rebollo Gil
La secta de los perros
57 paginas



Sobre la destrucción es la más reciente colección de versos de Guillermo Rebollo Gil. Este poemario trasciende lo esbozado en La carencia y se presenta como una nueva perspectiva en el estilo del autor.

El libro inicia con un tono apocalíptico en el poema “allow me to introduce myself” donde lo primero que se pide es la fuerza para sobrevivir. La voz poética juega con la jocosidad del cínico y resalta que su miedo es que lo asalten en la zona metropolitana. Por eso, la voz destaca que lo que quiere “es no tenerle miedo al bajo mundo” y luego certifica que cuando todo se destruya él será lo que quedará en Guaynabo.

Rebollo va a al grano desde el inicio, este texto es una multiplicidad de destrucciones. Por un lado se desmorona Puerto Rico, la zona metropolitana, el entorno del poeta. Por el otro, es el autor mismo el que se destruye el que se desdobla ante su vida para luego escapar a lo único que sobrevivirá el desastre: la lírica.

Con tono irónico y atrevido el poeta desata su verbo hasta contra su propia familia allegando su origen cada vez más hacia una naturaleza diseñada para la destrucción.

Otro ejemplar interesante es el poema “everything turns into writing a name for a day” donde se vulgariza los medios de comunicación y su insaciable sed de caos. Aquí la voz canta al dolor haitiano post terremoto y denota que los sujetos, o sea el propio pueblo de Haití ha desaparecido ya que los visuales de casas destruidas, fuegos y cuerpos ensangrentados son ahora los personajes principales. Crudamente la semiótica de la destrucción suplanta la condición humana.

Sobre la destrucción resalta el hecho de que el propio Rebollo Gil ha tenido que encerrarse en el crisol y fundirse con los elementos de su nueva poesía. El hecho se muestra en el poema “spoken word is dead y la estamos pasando de maravilla” donde se vapulea a la propia poesía y al performismo al momento en que el autor se canta cómplice forzado a su naturaleza de clase media alta. Los ojerosos de la lírica encontrarán aquí un coloquio interesante con la banda Tráfico Pesado.

Sobre la destrucción no deja su contexto político a un lado, en esa dirección encontramos poemas donde se le versa al Gobernador Luis Fortuno, a los embates gubernamentales contra el caño Martín Peña y los tiroteos que cada fin de semana adornan el cielo. No duda el poeta en darnos dos macabras realidades: Primero que “las balas a congresistas no cuentan como balas perdidas” y segundo que nos encontramos en el “puerto rico verde…” y destruido.

Este es un texto rápido e individual, se oferta como una excelente lectura para los amantes de la poesía contemporánea y para aquellos que desean una incursión más cruda hacia la misión del arte como ente desvelador. No queda duda de que los seguidores de Rebollo Gil se toparán con estilo diferente, más atrevido y gracioso.

martes, 12 de abril de 2011

Sección de Crítica de Libros: Ley Núm. 7 del 9 de marzo de 2009: ¡Adiós a la utopía democrática! de Carlos Alá Santiago



Ley Núm. 7 del 9 de marzo de 2009: ¡Adiós a la utopía democrática!
Carlos Alá Santiago
Ediciones Situm
474 páginas

            La situación fiscal de Puerto Rico ha sido un elemento que ha impactado la publicación de libros. Como todo fenómeno social, la literatura desenmascara un antes y un después cuando se enfrenta a puntos convexos en la historia de un país. O sea, cuando un entronque con suficiente estímulo positivo o negativo surge, la literatura se convierte en un agente que ayuda a ver las perspectivas de dicho evento. Ésta es la esencia de Ley Núm. 7 del 9 de marzo de 2009: ¡Adiós a la utopía democrática! del profesor del recinto de Río Piedras, Carlos Alá Santiago.
            El texto de Carlos Alá Santiago surge posterior a la Ley 7 y a la decisión del Tribunal Supremo de Puerto Rico en Domínguez Castro v. ELA, 2010 TSPR 11, o sea es un libro reaccionario de gran pasión verbal y sed de justicia social. El también abogado, desglosa con minuciosa precisión lo que ha bautizado como la catástrofe laboral más grande de la historia de Puerto Rico.
            El libro se divide en 6 capítulos que varían en contenido. Van desde el análisis jurídico hasta el sociológico, de la disquisición política al tono admonitorio contra el gobierno. Carlos Alá Santiago expone un estudio detallado de las secciones de la comúnmente nominada “Ley de despidos”. Como un libertador se enfrenta al monstruo opresor y lo deja al desnudo, exponiendo entonces sus fragilidades e inconsistencias. El profesor no titubea y apunta con un látigo argumentativo hacia las agencias de gobierno, las entidades privadas detrás de la confección de la legislación y los gremios y agrupaciones cívicas que han optado por conspirar con su silencio. No obstante, el texto es arde en las manos cuando habla de la Asamblea Legislativa y el Gobernador Luis Fortuño.
            Ley Núm. 7 del 9 de marzo de 2009: ¡Adiós a la utopía democrática! no deja a un lado el elemento emocional y sicológico del tema del despido como política pública. Según las enseñanzas del maestro Paulo Freire, Carlos Alá Santiago señala las consecuencias emocionales y subjetivas de una política masiva de cesantías. Como es característico, el profesor de la Escuela de Administración Pública, ofrece un aliento esperanzador que se imparte a través de un lenguaje ascético y cuasi-religioso, en esencia es un ejercicio de conciliación con los más necesitados y un discurso en defensa de los oprimidos.
            Además de los capítulos que elaboran sobre la política de despidos, la publicación ofrece una serie de interesantes apéndices donde participan varios colaboradores, entre estos: Daniel Garabito Medina, José Elías Torres, Emil Rivera, Samuel Silva Gotay y Alejandro Torres Rivera.
             Ley Núm. 7 del 9 de marzo de 2009: ¡Adiós a la utopía democrática! se presenta como un discurso de furia ante la injusticia. El profesor Carlos Alá Santiago expone una crítica sólida al gobierno y disiente con vigorosidad ante la declaración de constitucionalidad hecha por el Tribunal Supremo. El libro es en puridad un ejercicio de justicia social en dos vertientes: una retórica y otra lógica. Se lo recomiendo a los abogados, jueces, sociólogos, amantes de los temas  políticos y a todo aquel que desee la otra cara de la moneda, la cara que aboga por el obrero. 

miércoles, 6 de abril de 2011

Walmart*

En un mundo donde las compañías multinacionales se riegan como hiedras hasta los lugares más recónditos del planeta. Donde la mayoría de nosotros gozamos los placeres de las “comodidades” a expensas de la esclavitud, o incluso la muerte, de seres humanos a miles de kilómetros de distancia. Donde lo que nos cuenta 20 dólares aquí, sale en 20 centavos de sueldo allá. En ese mundo de espejismos capitalistas y uno que otro idiota con corbata, se encuentra una cosa casi endiosada que se llama Walmart.


Casi tres cuartas partes de nuestra población lo visita una vez cada fin de semana. Sedientos de especiales, locos por ver si las tostadoras con wi-fi bajaron de precio. No obstante, la gente entra y sale, busca y destroza sin darse cuenta que este imperio del capital es uno de los empleadores más abusivos de nuestra actualidad.

Tan reciente como esta semana, la Corte Suprema de los Estados Unidos pareció inclinar su balanza a favor de una de las mega-operaciones de venta más exitosa en la historia de los EE.UU. En esencia, un grupo de mujeres de San Francisco reclamó por la violación de derechos civiles ante un alegado patrón de discrimen por género en las tiendas Walmart. Su argumento rayó en destacar que la multinacional peca de pagar menos a las féminas en comparación con sus contrapartes masculinas en las mismas posiciones de empleo y el verse estancadas en procesos de ascenso donde, al final, los varones obtienen más posiciones gerenciales que las mujeres.

Lo que comenzó con un grupúsculo de trabajadoras que reclamaban igualdad fue desarrollándose hasta convertirse en unos de los pleitos de clase más grandes de la historia jurídica de los EE.UU. La corte de distrito reconoció al grupo de nueve cifras comprendiendo las 41 regiones comerciales de Walmart y sus 3,400 tiendas. El sonado ejército de féminas en busca de mejores condiciones de empleo tomó forma por unos breves instantes. Tanto fue así que al verse contrariados por la Corte de Distrito, los ejecutivos de Walmart ordenaron a los abogados a apelar el reconocimiento de la clase demandante. Para su sorpresa, el Noveno Circuito confirmó el pleito como uno de clase y dejó a Walmart con el terror de casi 1.5 millones de mujeres reclamando a sus puertas. Sam Walton pudo haber dado par de vueltas en la tumba.

Sin embargo, en la Corte Suprema, el “docket” 10-227 del 25 de agosto del año pasado pareció marcar un día negro para el momentum de la petición hecha por las mujeres trabajadoras. Para colmar, fue el 29 del pasado mes que, durante las argumentaciones orales ante la curia, se vio la inclinación de varios jueces a favor de Walmart.

Para la megatienda, la estrategia había sido sencilla: destruir la certificación del pleito como uno de clase para así desarticular el movimiento femenino que se abalanzaba contra la elite capitalista. Al parecer, luego de observar los análisis del SCOTUS Blog, sólo resta que la Corte ponga en blanco y negro la negativa a la reclamación de las mujeres trabajadoras estadounidenses.

Pero ¿Por qué? ¿Cómo es posible que luego de un extenuante análisis pericial que demuestra que Walmart trata de forma desigual a las mujeres se desestime esta iniciativa? ¿Es la Corte Suprema o es Walmart? ¿Es la mujer trabajadora vis a vis la megatienda?



Según los documentos expuestos en el litigio y en la argumentación oral, los gerenciales de las 3,400 tiendas de Walmart son entrenados en el Sam Walton Institute para aprender las destrezas que se necesitan para administrar, con los “debidos conocimientos”, una telaraña capitalista bien tejida. Walmart fue claro en que su política era la diversificación en el trabajo y la no discriminación por género. No obstante, cuando se le cuestionaba a los futuros gerenciales el porqué se daba una diferencia tan marcada entre los ascensos masculinos en comparación con los femeninos, muchos de estos opinaron que se debía a que los hombres son más agresivos a la hora de subir de rango. Esta fue una de las municiones que el abogado de las féminas, Joseph M. Sellers, utilizó para demostrar que pese a la política de la compañía, los gerenciales venían cargados con un desprecio hacia la “falta de agresividad” en sus empleadas. Sellers, señaló que la excesiva discreción que se le permitía a los gerenciales en sus respectivas tiendas propendía a que se materializara esta errónea percepción sobre la diferencia entre los ascensos. (Cabe destacar que Dukes- la mujer de 50 años edad y que dio génesis al pleito- al demandar por no habérsele concedió un ascenso en 6 años de trabajo, fue ninguneada por su patrono al este reprocharle que, por su conducta agresiva hacia otra supervisora, no merecía el subir de rango. Todo esto pese a sus excelentes evaluaciones en el área de trabajo)

Durante la argumentación oral, el abogado detalló que las demandantes habían presentado evidencia empírica que demostraba el patrón de discriminación por género en las diversas zonas de Walmart. Según el record, en la apelación se trajo como cuestión a resolver el hecho de que las reclamantes utilizaran a un sociólogo como perito.

Según el Dr. William Bielby, “social science research demonstrates that gender stereotypes are especially likely to influence personnel decisions when they are based on subjective factors, because substantial decision makers discretion tends to allow people to ‘seek out and retain stereotyping-confirming information and ignore or minimize information that defies stereotypes.’”

A partir de esto, Bielby concluyó que las acciones de Walmart propendían al discrimen de género. Sin embargo, durante la argumentación y ante las preguntas de los Jueces Kennedy y Scalia, el problema es que a pesar de la numerosa prueba estadística que refleja esta comportamiento, Walmart tiene una clara política de no discriminación establecida. O sea, que el asunto no es de Walmart sino de los gerentes, los cuales al gozar de una discreción amplia para manejar sus tiendas actúan de forma contraria al derecho a la igualdad laboral. Incluso, la prueba pericial destacó los hallazgos de las estadísticas en cuanto a la comparación del discrimen por género en Walmart y otras cadenas multinacionales: simplemente el legado de Sam Walton es el rey del discrimen en los Estados Unidos.

Vale recalcar que el problema amerita un acercamiento desde la crítica cultural y que a esto se suma la manera en que Walmart está diseñado. O sea, que al tener suficiente discreción, los gerentes operan de conformidad con los prejuicios que normalmente se encuentran en los estados. Por lo tanto, dentro del aparente de que todos los Walmarts son iguales, la realidad es que cada unidad sirve de magnificador de los prejuicios y los problemas de la microesfera económica de los estados. Este punto fue expuesto por Sellers, quien al verse acechado por varios jueces, optó por usar el sentido común para destacar que el problema de Walmart es el no actuar contra el discrimen. El letrado fue más allá y, titubeando, expuso que la política escrita de no discriminación es totalmente inefectiva ante el exceso de discreción en las sucursales.

Está situación le dio la delantera al abogado de Walmart quien prácticamente vio su caso probado luego de apuntar que si no hay homogenización en la reclamación y que si existe una política corporativa clara, lo único que resta es desertificar la clase y dejar el espacio para que aquellas mujeres que hayan sufrido discrimen lleven sus casos individualmente.

Maquiavélicamente, la mayoría de las mujeres que han sufrido el discrimen no cuentan con la solvencia para llevar pleitos individuales contra una megacorporacion del tamaño de Walmart (la cual tiene un enorme in-house counsel). Si la clase se hubiese mantenido intacta estas féminas hubiesen gozado, por lo menos, de una reclamación que las cobijara sin tener que pasar por los gastos del litigio.

Lamentablemente, la ramificación de Walmart hace que sus tiendas obedezcan a sus oficinas centrales en lo económico a la vez que deja todo lo demás al juicio de sus gerentes: todo esto abre las puertas no sólo al discrimen sino a un sinnúmero de prácticas que desalientan al ser humano que busca un trabajo digno. En puridad, Walmart ha desarrollado un enramado que propende a que las violaciones de derechos sean responsabilidad de sus gerentes mientras su caudal grueso es intacto.



Cabría entonces cuestionar: El hecho en cuestión: ¿Es estratégico o es el efecto de una multinacional que sabe que nunca podrá regular eficientemente sus sucursales? ¿Es cada Walmart un reflejo de lo que ocurre en los estados? ¿Por qué ante las estadísticas claras de una desigualdad Walmart no ha actuado? ¿Tiene el deber de actuar o sólo de propulsar el American Dream en sus 3,400 tiendas?

Al parecer, cada una de estas mujeres tiene dos opciones callar y seguir laborando o conseguir los recursos para contratar la representación legal necesaria para hacer valer sus derechos individualmente. Soy de la opinión que a pesar de la palmaria desigualdad de acceso a la justicia este comportamiento de la corte no debe desalentar a que aquellas empleadas que se vean afectadas a que coordinen la presentación de pleitos de clase a nivel estatal. Vale entonces argumentar si una abogacía progresista permitiría afrontar esta situación o si se debe utilizar otra estrategia.

Sin más ni menos, pasé por un Walmart acá en mi querida área oeste, donde hay menos trabajos, menos población, donde a veces nos relajan por “ser de la Isla” y preguntar si aquí llega el internet y el “dish”, pero (no para mi sorpresa) estaba lleno, repleto, vomitando capitalismo junto con donitas azucaradas.

*Pubicado originalmente en laacera.com